Il dilemma globalista: come attuare una Quarta Rivoluzione Industriale senza perdere potere

Di Joaquin Flores

I cambiamenti in corso sono un cambiamento rivoluzionario da un’epoca storica all’altra, scrive Joaquin Flores.

Efesini 6:10-12 – Del resto, fratelli miei, fortificatevi nel Signore e nella forza della sua potenza. Rivestitevi dell’intera armatura di Dio per poter rimanere ritti e saldi contro le insidie del diavolo. Poiché il nostro combattimento non è contro sangue e carne, ma contro i principati, contro le potestà, contro i dominatori del mondo di tenebre di questa età, contro gli spiriti malvagi nei luoghi celesti.

Il film di fantascienza horror in cui stiamo vivendo, presentato come la Quarta Rivoluzione Industriale, è solo un risultato possibile, e non necessario. Tuttavia, quello che viene proposto nel World Economic Forum di Klaus Schwab è quello che vediamo essere implementato in tutto il mondo occidentale all’indomani del collasso della NATO e del vacillare dell’establishment bancario transatlantico dei globalisti.

Come abbiamo stabilito in precedenza, il calo del tasso di profitto ha creato un’impasse nella logica dell’economia finanziaria basata sulla speculazione, che è di fatto minata dall’ascesa della robotica, dell’intelligenza artificiale e dell’automazione. Pertanto, la classe dirigente si è mossa per trasformarsi da plutocrazia finanziaria in oligarchia tecnocratica.

Il problema intrinseco di queste élite globaliste è il fatto che nella storia, massicci cambiamenti nell’organizzazione della società sono stati accompagnati anche da grandi cambiamenti in seno a chi detiene il potere, fatto che V. Pareto definiva come “circolazione delle élite” (ma che noi chiameremo “rotazione” per chiarezza).

La loro versione della Quarta Rivoluzione Industriale si basa su una comprensione fallace dell’umanità e della coscienza; premessa in una concezione demiurgica del potere. Inoltre, i loro sforzi falliranno per una serie di ragioni pratiche.

La Quarta Rivoluzione Industriale della produzione domestica è dietro l’angolo, è davvero solo questione di pochi anni prima che sia possibile realizzarla interamente. Ed è per questo che c’è stato uno sforzo così tremendo per sovvertire tutto ciò in un tentativo di ricostruire un modello centralizzato a mente unica dipendente dall’ID2020.

Con ID2020 assistiamo all’implementazione di un lasciapassare per la libertà e di un abbonamento alle dosi ‘antivirus’ e ‘anti-malware’ per il corpo umano, al fine di curare cittadini già infettati da qualche malattia apparentemente trasmissibile creata dagli stessi creatori dei vaccini.

Le dosi di vaccino non saranno “obbligatorie”, ma le persone schiavizzate le reclameranno a gran voce e la loro qualificazione per riceverli in modo tempestivo sarà basata sul loro punteggio di credito sociale. Un punteggio di credito sociale più basso vedrà periodi più lunghi di malattia reale e quarantena forzata a casa, in appartamenti di 15 metri quadrati “eco-friendly”. Alle popolazioni suburbane verranno pignorati i mutui, i beni verranno sequestrati e le persone saranno costrette a vivere in “città intelligenti” e fare affidamento sul “reddito universale”, al fine di “risparmiare energia” saranno eliminati i trasporti su ruota e le linee di rifornimento alle zone rurali.

Un paradigma in collasso – Evitare la rotazione delle élites

Stiamo passando a una nuova fase attraverso una serie di rivoluzioni industriali all’interno della modernità o siamo sul precipizio di una fase postindustriale nello sviluppo della civiltà umana? Si tratta di concezioni nettamente diverse dei cambiamenti in atto e forniscono due modi molto diversi di affrontare il problema e le eventuali soluzioni.

Lo stesso paradigma fallimentare che ha determinato sia la necessità che la possibilità di una vera Quarta Rivoluzione Industriale basata sui concetti liberatori del Quarto Grande Risveglio, sta cercando di anticipare la curva per controllarla e contenerla. A tal fine, si sono appropriati dello stesso nome: Quarta Rivoluzione Industriale.

Il vero problema con la tecnologia e l’imminente Quarta Rivoluzione Industriale sembra essere duplice. C’è stato un tentativo scientifico di gestire i cambiamenti portati dalla tecnologia, che storicamente sono destabilizzanti per le élites. Ciò significa che ora, attraverso la scienza della sociologia e della psicologia sociale, nonché altre tecnologie di ingegneria sociale (come visto attraverso Big Tech e Big Pharma), lo sforzo è quello di dirigere intenzionalmente lo sviluppo di determinate tecnologie verso la fine del continuo controllo da parte delle nostre attuali élites finanziarie. Tutto questo, mentre ci muoviamo verso un ordine post-finanziario.

In effetti, ciò ha significato frenare lo sviluppo di altre tecnologie che giustamente considerano destabilizzanti per loro, fino a quando le nuove tecnologie di controllo coercitivo non potranno essere meglio prodotte e applicate. Questo è il motivo per cui vediamo il focus su neurallink e cibernetica coinvolti in una discussione sulla Quarta Rivoluzione Industriale, anche se non è molto correlato.

Il processo di rotazione delle élites è, ancora una volta, ciò che le élites vogliono evitare. Ma non c’è mai stata una rivoluzione di successo nelle forze produttive senza una rotazione delle élites.

Ecco perché stanno cercando di “ridimensionare” la prospettiva storica parlando in termini di rivoluzioni industriali al plurale, invece del fatto che la Quarta Rivoluzione Industriale sia una rivoluzione postindustriale.

Le élites in via di estinzione vogliono inquadrare le cose in termini di fasi della rivoluzione industriale su piccola scala nell’arco di centinaia di anni, invece di guardare ad ampie trasformazioni socio-economiche nell’arco di migliaia di anni.

Inquadrandolo in questo modo limitato, possono provare a inserirsi come un’élite permanente. Il problema, tuttavia, è nella loro teoria. È vero che le dinastie bancarie del 1700 sono rimaste al potere per tutta la serie di “rivoluzioni industriali” – tre di loro prima di come le abbiamo noi – ma in realtà questi ultimi trecento anni hanno segnato tutti un’unica singolare “rivoluzione industriale”, o l’epoca della Modernità.

Pertanto, stanno cercando di promuovere una visione futura in cui semplicemente portano avanti la “prossima” di una serie di rivoluzioni industriali, quando in realtà non è così. Le tre precedenti rivoluzioni paradigmatiche nelle forze produttive hanno avuto una portata molto più ampia (slavocratica, feudale, capitalista) e si sono svolte in periodi di tempo molto più lunghi. In breve, siamo sull’orlo di un cambio di paradigma, non semplicemente di un’innovazione che poggia sul vecchio ordine con le vecchie élites. Siamo sul precipizio, se ci alziamo e lo facciamo nostro, di un ordine postmoderno, postindustriale.

Questa è la nostra Quarta Rivoluzione Industriale. Questo è il Quarto Grande Risveglio

Da un lato c’è il fatto che le élite attuali desiderano evitare il loro spiazzamento che deriva da una rotazione delle élites, una rotazione che nasce storicamente da nuovi modi di produzione. L’ascesa dell’Europa altomedievale vide i discendenti delle élites slavocratiche romane sostituite da élites feudali. Circa otto secoli dopo, dopo gli Atti di Inclusione in Inghilterra e nel periodo della Riforma, videro origine le prime élites industriali che dapprima costruirono piccole officine e che nei secoli successivi divennero grandi fabbriche. Sono loro che hanno sostituito le élites feudali.

Con questo cambiamento rivoluzionario nell’intera organizzazione della società, si verificò un intero cambiamento di coscienza, dal pensiero e dall’essere medievali a quelli moderni, e l’apparizione di una coscienza commisurata alla modernità, sulla scena della storia mondiale.

Pertanto, cambiamenti meno paradigmatici di quelli dell’ascesa della gestione scientifica nei primi anni del XX secolo sono stati quelli dell’ascesa di élites tecnocratiche e finanziarie che hanno sostituito quelle industriali. Ma questo non ha incluso un cambiamento di coscienza, poiché questo cambiamento è avvenuto all’interno dell’agenda della modernità.

I cambiamenti delle epoche sono stati segnati da una vera rotazione delle élites, che è arrivata con tremendi disordini sociali, ed è stata accompagnata da caos politico e spesso grandi guerre tra classi e nazioni, che sono state anche rovinose per molte delle vecchie élites. Ogni rotazione delle élites è arrivata con una rivoluzione nel modo di produzione.

Possiamo vedere che questi ampi sviluppi storici prendono forma nel corso di molti secoli, e non solo di decenni. Sono più grandi di quanto qualsiasi cospirazione o intrigo secolare potrebbe mai spiegare. Il sorgere e lo sviluppo di relazioni sociali sempre più complesse ha dato alla società stessa una sorta di intelligenza artificiale, una propria logica interna che spinge la società verso i propri fini, del tutto avulsi dai reali bisogni dell’umanità.

La rivoluzione della gestione scientifica degli anni ’20 e ’30, alimentata da scienze come la sociologia, un tipo di marxismo senz’anima, ha presentato una nuova possibilità, ora in fase di attuazione. Questo servì a gestire l’implementazione di nuove tecnologie riducendo al minimo il caos associato alla rotazione delle élites, evitando di fatto qualsiasi rotazione delle élites.

Per la prima volta, la società è cosciente di se stessa come un’entità verso il proprio fine, come un’Intelligenza Artificiale (AI), ed è alienata dall’umanità che nel lontano passato presocratico di Heidegger era fine a se stessa e per se stessa. Una specie di golem. Un mostro di Frankenstein.

Per la prima volta, i cambiamenti che storicamente hanno rovesciato le società e le hanno trasformate, potrebbero teoricamente essere gestiti da un’Intelligenza Artificiale consapevole, come un leviatano tecnocratico, come “società” in sé e per sé, e introdurre cambiamenti rivoluzionari senza capovolgersi.

Riducendo al minimo la rotazione delle élites, si ritiene che il tumulto sperimentato dalle élites possa essere ridotto al minimo e che i costi possano essere interamente esternalizzati sulle classi sociali sottostanti relativamente prive di potere. Le élites hanno usato la “magia” dell’era delle macchine – la tecnologia – per creare una sorta di dio sintetico, che credono possa preservare il loro posto in una sorta di gerarchia, per sempre.

In passato, a causa dei meccanismi demagogici e del potere storico dei numeri, (accresciuto molte volte con l’invenzione delle armi da fuoco e la relativa diminuzione del potere relativo della casta guerriera), un gruppo di élites rappresentative della nuova tecnologia e del dispiegarsi di nuovi mezzi di produzione potevano lavorare in tandem con classi relativamente prive di potere che avevano però una superiorità numerica. I fini socio-politici dei privi di potere potrebbero essere collegati al programma di nuove élites che hanno rovesciato il vecchio ordine. Le rivoluzioni americana, francese, messicana, russa e cinese sono esempi ben noti di questo processo.

Oggi, le élites desiderano implementare nuove tecnologie basate sull’autocoscienza della loro macchina in cui le nuove tecnologie – se non gestite dall’alfa all’omega – si tradurranno in una rotazione problematica e controproducente delle élites. Parte della loro soluzione non è solo quella di creare una cultura anti-intellettuale omogenea e altamente irreggimentata per le masse, ma anche di reificare e riprodurre questa singolare visione del mondo omogenea in e tra di loro. In breve, se sono tutti d’accordo con lo stesso programma e per le stesse ragioni, possono evitare i conflitti tra le élites che finora caratterizzano le trasformazioni che derivano dai nuovi mezzi di produzione.

Ma questa è pura follia. I cambiamenti in corso non possono essere gestiti dalla scienza della sociologia, e questi cambiamenti non sono semplicemente uno di una serie di cambiamenti rivoluzionari all’interno della modernità, ma piuttosto un cambiamento rivoluzionario da un’epoca storica all’altra.

Quindi, quello che viene presentato come la Quarta Rivoluzione Industriale è un tentativo di impedire quel cambiamento nella postmodernità, nel post-industrialismo (superando la vecchia catena di approvvigionamento globale, l’età del salariato industriale, ecc. verso un’agenda di liberazione). In questo senso critico, non è affatto una Quarta Rivoluzione Industriale, ma sembra più affine alla concezione del 1984 di Orwell e cioè di un sistema basato sul congelamento dello sviluppo tecnologico in termini di forze produttive. Mentre, la scienza della psicologia sociale e altri meccanismi coercitivi vengono ulteriormente perfezionati per “congelare il tempo”.

Nelle nostre prossime analisi, partiremo da questo punto e ci sposteremo per dimostrare che oltre a una rotazione delle élites, ciò che era storicamente essenziale e che mancava dal piano delle élites, era un cambiamento di paradigma nella coscienza non solo tra le persone, ma anche tra le élites. Quel cambiamento di coscienza è oggi chiamato il “Grande Risveglio”.

Fonte: strategic-culture.org

Traduzione: Alessandro Napoli