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Valori Tradizionali (e non)

Di Aleksandr Dugin

Semplicemente non può esserci nient’altro che una svolta conservatrice nella politica culturale russa.

È comprensibile che tutta l’attenzione sia ora concentrata sugli eventi intorno all’Ucraina e, in particolare, intorno alla Repubblica Popolare del Donbass, ma per il momento vorrei parlare di un altro argomento. Parlare di valori tradizionali.

Eventi molto rivelatori si sono verificati di recente in quest’area. In primo luogo, sul sito web del Ministero della Cultura è apparso inaspettatamente un progetto di decreto presidenziale, che avrebbe dovuto approvare un elenco di valori tradizionali e prenderli come codice di base della politica culturale russa. Questo elenco è stato molto ben ponderato e accurato (forse ad eccezione dell’idea del tutto non convenzionale dei diritti umani, che funge da pretesto per l’Occidente per perseguire la sua politica unilaterale e ipocrita basata sull’ideologia liberale, profondamente straniera in Russia). Forse i punti più importanti erano:

  • La proclamazione della superiorità della mente sulla materia,
  • …riconoscimento dell’identità della civiltà russa…,
  • il rifiuto delle influenze occidentali utilizzate strumentalmente per distruggere la cultura russa,
  • un appello alle fondamenta dell’Ortodossia e delle confessioni tradizionali in Russia come orizzonti esemplari,
  • l’affermazione dei grandi ideali di amore, onore e lealtà,
  • un netto rifiuto dei luoghi comuni volgari e del linguaggio osceno che degradano la dignità umana.

Naturalmente, il documento non pretendeva di cambiare radicalmente il livello morale della società. Ma ha fissato parametri e criteri abbastanza concreti per quanto riguarda le direzioni della cultura, dell’istruzione e dell’arte che dovrebbero essere sostenute dallo Stato.

È difficile sopravvalutare l’importanza di questo documento. Nelle condizioni di forte confronto con l’Occidente, la sfera dei valori acquista un’importanza fondamentale. Questo non è solo un conflitto di interessi, ma anche un profondo scontro di culture: la cultura transumanista postmoderna ultraliberale dell’Occidente globalista e i principali vettori della civiltà russa (eurasiatica), dove un codice culturale completamente diverso – tradizionale, spirituale, comunitario – prevale. Il documento proposto formula questo codice, facendolo in modo equilibrato, ragionevole e giustificato. Tutto si riduceva ai valori tradizionali, che erano contrari ai valori non tradizionali, mentre l’Occidente ha giurato di far trionfare questi ultimi oggi, cercando di imporli come unico standard per tutta l’umanità.

Il progetto di decreto ha segnato simbolicamente la fine dell’egemonia liberale nel campo della cultura. È stato un passo importante, totalmente simmetrico alla rinascita geopolitica della Russia come centro di potere indipendente e autosufficiente su scala globale. Non si può resistere alla pressione della NATO e allo stesso tempo condividere il sistema di valori di coloro che ci dichiarano apertamente il loro “nemico principale” e si comportano di conseguenza.

Il progetto di decreto ha sollevato un vespaio. È stato oggetto di molte critiche. Lo hanno accusato di tutto. Ma tutte le argomentazioni e soprattutto tutte le motivazioni si riducevano alla protesta isterica contro il primato concesso allo spirito, alla negazione dell’identità russa, a decretare sistematicamente ridicola qualsiasi missione dei russi nella storia, al rifiuto di una speciale via russa. In altre parole, tutte le influenti epoche liberali in Russia si sono ribellate contro il Progetto. Se lo scopo di pubblicare il Progetto sul sito del Ministero della Cultura fosse stato proprio questo – per far ruggire il branco degli agenti occidentali – allora il successo dell’operazione è stato completo. Ora, riassumiamo il tutto in poche righe. Ed è da notare: solo chi detiene valori non tradizionali e, di conseguenza, non tradizionali per la stragrande maggioranza degli orientamenti favoriti dal nostro popolo, può opporsi ai valori tradizionali. I critici del Progetto hanno firmato il testo virtuale di un manifesto antitradizionale.

La protesta dei liberali palesi e latenti era prevedibile. Ma ciò che ha sorpreso molti è la passività e l’incertezza del governo che, dopo aver ascoltato il flusso di coscienza di “attivisti culturali” e semplici blogger e tik-toker, compresi i robot della CIA, ha battuto la ritirata e ha ritirato la bozza di ordine esecutivo in esame. I liberali si sono rallegrati e hanno iniziato a congratularsi a vicenda per la vittoria: ancora una volta, come prima, il denaro dello Stato affluirà a coloro che odiano apertamente lo Stato e il suo popolo e infondono questo odio e questa bile nera in tutto ciò che toccano.

La bozza di decreto è stato il segno più importante del tempo, esprimendo la volontà delle autorità di difendere il Logos russo, l’Idea russa e la risoluzione di obbligare la cultura – almeno nella persona del ministero interessato – a prendere sul serio questa russità metafisica. Dopotutto, tutto inizia con la cultura, che modella la personalità di ognuno. La comparsa del progetto di decreto è stata quindi tempestiva e logica. Ma il suo rapido rifiuto richiede una spiegazione.

Conosco due possibili ragioni per la sua rimozione e l’ostracismo. Il primo: una riluttanza a enfatizzare eccessivamente il conservatorismo e il tradizionalismo alla vigilia di seri sconvolgimenti geopolitici, che tutti intuitivamente e persino non intuitivamente si aspettano. Dicono che se faranno arrabbiare la rete dei liberali culturali, li ostacoleranno in caso di un confronto difficile con l’Occidente. Non lo farebbero se il progetto venisse ritirato? È ingenuità o semplicemente codardia e debolezza mentale di pochi apparatčik eccessivamente cauti? Ma non vale nemmeno la pena discuterne, ahimè, ce ne sono ancora molti in Russia. Grandi iniziative emergono e poi vengono soffocate da personalità casuali che sono salite al vertice, o da nemici nascosti (la sesta colonna). Se questa versione è corretta, non c’è niente da fare, dobbiamo solo aspettare un’altra o due rotazioni burocratiche.

Ma c’è un’altra versione. È un po’ più ottimista (in un certo senso). Secondo questa versione, tutto il problema non sta nel contenuto della bozza di decreto in sé, con cui tutti i membri del governo, e lo stesso ministero della Cultura, sono d’accordo, ma nelle procedure e nelle persone che hanno presentato il progetto al ministero. Se fossero noti patrioti, fedeli ai valori tradizionali e che li difendono per anni e decenni, sarebbe una cosa. Ma qui erano funzionari ordinari senza alcuna caratteristica degna di nota. Il fatto che l’insieme dei valori tradizionali si sia rivelato molto dignitoso e accurato non è maggiormente sorprendente: queste idee sono nell’aria, e questo è un merito per gli stessi profondi patrioti che hanno tenuto la testa alta, senza capitolare, durante i decenni più bui dell’egemonia liberale.

Non si tratta quindi del contenuto o del fatto che il Ministero della Cultura si sia affrettato a difendere valori non tradizionali, ma del fatto che ora c’è una lotta di tipo completamente diverso – che si orienterà verso una svolta conservatrice e garantirà così un posto confortevole nel nuovo sistema. Questa volta nel nostro sistema post-liberale. È solo un peccato che documenti così straordinari siano sacrificati per gli allori dei patrioti, dei conservatori e tradizionalisti più all’avanguardia.

E i liberali possono rallegrarsi prematuramente, perché la prossima edizione potrebbe non includere affatto i “diritti umani”, e ciò sarebbe giusto e ragionevole. Se accettassero ciò che viene proposto, avrebbero la loro parte: potrebbero realizzare film, produzioni teatrali, opere e musical su questi “diritti” e scrivere “L’uomo e i suoi diritti”… Altrimenti, aspetteremo e affideremo tutti i maestri di cultura per lavorare alla telenovela “Dall’impero alle stelle”… O qualcosa di simile.

La vicenda del progetto di decreto sui valori tradizionali, dunque, è probabilmente un fenomeno del tutto nuovo. Le diverse fazioni al potere sono in competizione tra loro per guidare la “svolta conservatrice”. L’ideologia, come la geopolitica, ha le sue leggi. E alla lunga, queste sono quelle che funzionano.

L’escalation delle relazioni con l’Occidente colpisce sia gli interessi che i valori. “Mosca ha definito le nostre ‘linee rosse’ di interesse, e in modo molto chiaro. E d’ora in poi, tutto andrà come previsto. Anche le linee rosse dell’ideologia stanno per essere tracciate. E qui, può esserci solo una svolta conservatrice. Pensateci: in un contesto di confronto diretto con l’Occidente, in condizioni di conflitto militare quasi aperto, può esserci una “svolta liberale”? Esatto. I liberali respirano ancora perché la priorità del governo è aumentare il numero di missili, bombe, navi e carri armati. Ma sta per mettere le mani anche sull’ideologia. E così, nessuno (tra i liberali) sarà soddisfatto. E poco importa chi guiderà esattamente la svolta conservatrice e proclamerà la fine del liberalismo in Russia. Abbiamo solo un argomento. E non ha bisogno di spazio. Lo occupa già.

Ecco perché dobbiamo adottare non uno, ma cento decreti sui valori tradizionali – per la cultura, per l’istruzione, per le scuole, per i teatri, per i giovani, per i militari, per gli sposi novelli, per i medici, per i fisici, per i poeti, per le casalinghe, ecc. E il liberalismo deve essere scacciato dalla società russa come ogni esorcista scaccia i demoni.

Traduzione di Alessandro Napoli

Fonte: geopolitica.ru

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